7237075507
Everything you do is language.
قراءة سيميوثقافيّة في "فيلم المضيف"- لستيفاني ماير
(Simeo Cultural Reading of the film “The Host” by Stephanie Meyer)
-
الأستاذ الدّكتور: أمين مصرنّي. 2. الباحثة: خيرة بومدين.
-
قسم اللّغة والأدب العربيّ، كلية الآداب والفنون، جامعة وهران
Pr. MASRENI AMINE
Department of Arabic Language and Literature.
Vice Dean of the Faculty of Literature and Arts.
University of Oran, Oran, Algeria
Email: aminemasreni@gmail.com
الملخّص:
لم يعد النّظر إلى الصورة السّينمائيّة على أنّها سلاح من الأسلحة الثقافية تحمل شيئا مِن أنساق الهيمنة للقوى العظمى مجديًا، أو بالأحرى مهمًّا، مذ تجاوز البحث الفلسفيّ الثّقافيّ طروحات مدرسة فرنكفورت، ولم تعد الصّورة السينمائيّة ضربًا من الممارسة الفنّيّة الجماليّة والإثارة الّتي لا تعدو أن تقصد التّطهير أو التّنفيس منذ استقبال العالم لفلسفة التّنوير والأنوار، فلقد انتهى التفكير المعاصر للسّينما إلى أنّها ليست مجرّد تقديم للأشياء، لكنّها تفصح عن طريقة في رؤية هذه الأشياء، طريقة في الرّؤية ناتجة عن طريقةٍ في التّفكير، على حدّ تعبير "دانييل فرامبتون، في كتابه: "الفيلموسوفي ـ نحو فلسفة للسّينما ـ "
.
Abstract:
(Translation)
Viewing the cinematic image as a cultural weapon carrying something of the systems of domination of the superpowers is no longer useful, or rather important, since cultural philosophical research has surpassed propositions of the Frankfurt School, and the cinematic image is no longer a kind of artistic, aesthetic and erotic practice that only intends to purify, or catharsis since the world received the philosophy of enlightenment and lights. Contemporary thinking of cinema has concluded that it is not just a presentation of things, but rather it reveals a way of seeing these things, a way of seeing resulting from a way of thinking, as Daniel Frampton put it, in his book: The Filmosophy: Towards a Philosophy of Cinema.